尽孝容易,脸上的颜色好点“难”啊!—读论语《为政第二》有感

  在论语《为政第二》里孔子有几段对孝道的精彩论述,

   【原文以下】

   “孟懿子问孝,子曰:无违。樊迟御车,子告之曰:孟孙问孝于我,我对曰:无违。樊迟曰:何谓也?子曰:生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。

   孟武伯问孝。子曰:唯其疾之忧。

   子游问孝。子曰:今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何故别乎!

   子夏问孝。子曰,色难。有事门生服其劳,有酒食,师长馔。曾是认为孝乎?

   【译文】

   孟懿子(鲁国的医生)问甚么
是孝,孔子说:“不要违犯全国的民气。”樊迟给孔子赶车,孔子告知樊迟说:“孟孙向我问孝,我答复他说,不要违犯全国民气。”樊迟说:“你说的是甚么
意思呢?”孔子说:“怙恃在世的时分,要依照礼仪侍奉他们,怙恃去世了,要依照礼仪埋葬他们,依照礼仪祭奠他们。”

   孟武伯(孟懿子的儿子)问甚么
是孝,孔子说:“你要领会你的有病时,你为孩子耽忧焦急的。(反过来再想你小时怙恃是怎么样为你的心情,把怙恃对你的心情,如今用在你看待怙恃身上,这等于孝道。)”

   子游(孔子的先生)问甚么
是孝,孔子说:“如今的逆子,只需达到能够赡养怙恃有吃有穿就行了,此外都不管。等于狗马也能得到饲养。如果深处对怙恃没有贡献的正真,那赡养怙恃和饲养狗马有甚么
区别呢?

   子夏(孔子的先生)问甚么
是孝,孔子说:“侍奉怙恃能够时常保持和颜悦色,不给怙恃吊脸子,这是最难的。有事情,儿子替怙恃效力
;有酒食,让怙恃先吃喝;—难道这样就算做尽到孝心吗?”

   【评析】

   一、孟懿子,姓孟孙,名何忌,“懿”是谥号。鲁国的医生,一个相当高官阶的人物,由于他是一位高官,孔子在回覆他提出的问题时很无味,只告知他“不要违犯。”不要违犯甚么
?没有下文。孟懿子是从政的人,从后来孔子坐在车上对他的先生樊迟的解释咱们可以理解为;“不要违犯全国人,必需大孝全国,对全国所有人卖力。视全国人如怙恃,那才是真孝,这是大臣的风度。”这样全国人材不会骂你的祖先,这才是你应当做到的大孝。以是“无违”等于不成违反民气。

   “生,事之以礼;;死,葬之以礼,祭之以礼。”当怙恃在世的时分,咱们要贡献他,礼是包孕上的照顾
,爱惜。并不是见面行个礼就叫孝那末
简略。“葬之以礼,祭之以礼”这讲的是中国文化的习尚。表示了对怙恃和。

   二、孟武伯何许人也?等于孟懿子的儿子,他是一个世家公子。孔子对他的回覆:“怙恃唯其疾之忧。”

   孔子的回覆很微妙,也很无味味,他的意思是,惟独自己做了怙恃的人材能领会出来。举个例子,有一个做怙恃的,看到自己的孩子病了,但没有钱给孩子看病,这时候他坐在办公室是甚么
心情呢?焦急,不安,汗流浃背,又不敢随便走开,但心里着孩子,心急如焚,等着下班。孔子对孟武伯说,对怙恃惟独拿出怙恃如今耽忧孩子扶病时的心情,这等于孝道。

   三、对子游的回覆更是无味。子游是孔子的门生,少孔子四十五岁。他问孝,孔子讲得很明白,他说,如今的人不懂孝,认为只需能赡养
怙恃,让怙恃有饭吃,有钱花,等于孝了。就像如今一样,儿子在里面事情,每月给怙恃寄个一百贰佰,等于孝了。认为赡养
了怙恃就算孝,但是“犬马皆能有养”饲养一只狗,一个宠物,一匹马也都要给他吃饱,以是光是养,不注意怙恃的精神需要,没有一颗真正的,就不是孝。

   如今盛行一首“常回家看看”的歌儿,就说明了怙恃的对子女的需要。

   四、子夏问孝,孔子又是一种更为深刻的回覆他说:“色难。”甚么
叫色难?问题。上面讲不敬何认为孝,等于看待怙恃的立场很难。对怙恃谈话,回覆问题,总不克不及和颜悦色,一副不耐烦的气势,劈头盖脸一顿抢白。他说:“有事,门生服其劳。”怙恃有事的时分,例如咱们看见年老的怙恃扫地,咱们做子弟儿女的过意不去,了局来自己扫了。“有酒食,师长馔。”(现代对前一代人都称为师长)有好吃的就先拿给怙恃晚辈吃。“曾是认为孝乎?”(曾,是假定的意思。)你认为这要就能做到孝了吗?替晚辈做了事,请晚辈先吃了好的,不一定等于孝了,为甚么
?“色难”。立场很重要,不是主动的而是大体面过不去,屈身的。往往有这样情况,有一天做儿女的下班回家,感到累的要命,而这时候躺在床上,恰恰要喝水,吩咐你倒一杯水来给他。做儿女的茶端来了,但沉着脸,很不情愿,很不愉快,把茶杯在她面前狠狠的一搁,声色俱厉的说:“喝吧!”在儿女这样的立场下,为怙恃的心里,比死都舒服,虽然茶端来了,他看看你的立场,不喝了。以是孝道第一心要诚,行动要尊敬。一是内心二是立场。这等于“色难。”

   推而广之,在上君道,臣道也是这样。一种是有些人做了辅导,一种是部属。为政之道也是“色难”。也是“不敬何故别乎?”以是辅导他人
的,作他人
部属的,都是“色难”。立场不容易和蔼。内心上更难敬,真爱人,很不容易。《论语》把这两句关于孝道的话摆在《为政》篇,也等于从政的与立场,这是真知识。你说你爱惜部属,可是你对部属不满意就骂,心中有事,把性格都撒在他们身上,发了性格当前,你从此再对他好,他心中的对你阴影很不容易改变了。